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                      2019年03月03日 16:13 来源:智慧科学网

                          按照这些基本坐标,可以把中国特色社会主义行政管理体制的特征初步概括为六个方面:第一,以中国特色社会主义理论作为指导思想;第二,以我国基本政治制度和社会主义市场经济体系为政治经济制度基础;第三,坚持和贯彻中国治国理政的总体战略,即党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一;第四,体现治权运行的高效性、效能性、公共性、公平性、公正性和服务性;第五,体现人民主权对于政府治权的主导型,政府决策权、执行权、监督权的相互协调和制约性;第六,中国特色社会主义行政管理体制既已形成,又在不断发展之中,因此,它既具有形成过程的诸多阶段性,又具有改革发展的历史连续性。先进军事文化是中国特色社会主义先进文化的重要组成部分,建设先进军事文化是加速推进国防和军队现代化建设的应有之义。建设先进军事文化,必须自始至终围绕政治文化、科学文化和人文文化这三个基本要件着力用功。政治文化:先进军事文化存在的前提军队是政治斗争的工具,军事活动是政治意图的外在表现。

                        值得提出的是,周谷城对欧洲中心论的批判,并不是置事实于不顾,否定欧洲在世界近代历史中作用。例如,在《世界通史》第3卷中,集中论述了欧洲文化的发展;世界范围的扩大,16—18世纪世界历史的迅速发展,重点在欧洲。不言而喻,“欧洲中心论”,和从事实出发,在一定历史时期中的“欧洲的中心作用”,是截然不同的两个概念。20世纪80年代初,复旦大学历史系根据教育部的安排,准备编写《世界通史》,周谷城接受了历史系的邀请,同意参加这项工作。但编写新的《世界通史》并非易事,所以先将周谷城的3卷本《世界通史》再版。

                        政治学的一般知识告诉人们,政治活动是以经济利益为基础的,进一步讲,政治活动乃至政治思想都受到背后某种经济利益的影响,甚至是支配。一般来说,政党、政治集团、政治家都是某种利益集团在政治活动中的代表。这种关系在当今世界的政治实践中是普遍存在的经验事实。如在韩国政坛,“保守派”的背后是大企业财阀,而“进步派”则在很大程度上代表着城市工人阶级的利益。在台湾地区阵垒分明的“蓝”、“绿”对峙背后,是外来精英集团与本土新兴精英集团。

                        现任教育部首届社会科学委员会委员,中央马克思主义理论研究和建设工程教材编写组主要专家,教育部历史教学指导委员会主任委员,国家社科基金(历史)评审组成员,中国历史学会副会长,中国社会史学会副会长,中国经济史学会副会长,中国辛亥革命研究会理事,湖北省社会科学界联合会副主席,湖北省学位委员会委员。主要从事中国近现代史的研究,研究方向为辛亥革命史、社会经济史、中国商会史博览会史、教会大学史等。自1985年以来先后承担国家社会科学基金、教育部等重点和一般社科研究项目10余项,出版学术专著六部,主编学术著作七部,在《中国社会科学》、《历史研究》、《近代史研究》等权威和核心刊物上发表中英文学术论文100余篇。学术成果多次获奖。

                        只有不断地树立求真务实的思想作风,并在这一思想作风指导下开展调查研究,才能不断地认识新的事物,不断地获得新的知识,从而推动调查研究不断地向更深层次迈进。其次,要树立求真务实的工作作风。调查研究的过程,就是不断发现问题、提出对策、解决矛盾的过程。

                        目前学术研究方向主要集中于政治哲学、伦理学、应用伦理学、西方伦理学史等方面。来源:清华大学人文社会科学学院哲学系网站“极高明而道中庸”,中庸之道被称为中国传统文化中最具代表性的思维模式。然而,我们对“中庸”到底了解多少,是否存在着误读与曲解?中庸智慧今天是否依然适用,应该怎样去认识和“激活”?我们特邀对此有深入研究的哲学学者接受访谈,分两期刊出,敬请关注。——编者●中庸就是执两用中,但执中不是半斤八两式的静态结构,而是事物发展的两种极端可能性之间的动态均衡●达到中庸不是一件简单的事,但也还是有迹可循、有法可求,那就是充分运用理性●强大的文化软实力不是封闭的,也不是杂烩的,而是中庸的,它需要在古今中外四极之间寻求一个平衡点问:传统认为,中庸是中国特有的哲学智慧与思维方式。

                        二、从新世纪新阶段出现的阶段性特征层面上认识党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央非常重视深刻分析和正确把握新世纪新阶段出现的阶段性特征。这是我们党提出科学发展观的实践基础,也是提出建设学习型政党的根本依据。

                        因此,从马克思主义哲学的主题必然合乎逻辑地过渡到实践的基本观点,二者是内在地联系在一起的。马克思正是借助实践观的阐发,同时借助实践观来审视各种社会历史问题,才解开了“历史之谜”,创立了新的哲学。就此意义而言,这种新的哲学也就是历史唯物主义。正确认识和把握马克思主义哲学的主题,不仅对于深刻理解历史唯物主义,而且对于深刻理解马克思主义哲学其他基本观点都具有非常重要的意义。

                        当前,需要社会力量承接政府转移出来的社会事务、从事社会服务和参与社会管理,更好发挥社会力量在管理社会事务中的作用。

                        据最新统计:目前中国大陆共有国家教育部批准的新闻传播学专业(点)231个,其中122个是1998年至2001年这4年中新增加的,也就是说,这4年来新增新闻传播学专业(点)占总数的53%。另外,从简单地统计表中还可以看出,2000年和2001年增设新闻、传播学专业(点)呈成倍增高的趋势。

                        周谷城强调,中西文化的交融,只能是相互渗透,绝不会由一方取代另一方他认为,今后世界文化的发展,不会是纯粹的东方模式或西方模式,而是会走向综合。西方文化到中国来,中国文化到西方去,其结果如何呢只会使双方的文化更为丰富多彩,更为进步,不会有消极的结果,不会破坏或有损于各自的固有文化。文化的交流与发展绝不是谁吃掉谁,世界文化的发展过程,就是一种平衡过程。周谷城讲授《世界通史》时,主张着眼全局、统一整体,反对以欧洲为中心的世界史,并相继发表过《史学上的全局观念》(1959)、《论西亚古史的重要性》(1960)、《论西亚古史研究的重要性》(1961)、《古代西亚的国际地位》(1961)、《评没有世界性的世界史》(1961)、《迷惑人们的“欧洲中心论”》(1961)、《论世界历史发展的形势》(1961)、《我是怎样研究世界史的》(1981)、《世界是多元的整体》(1988)等论文,明确指出世界史不应以欧洲为中心,以欧洲为中心的世界史只能是‘‘欧洲史”,而不是完整意义的“世界史”。

                        一个人讲课出来,到科研处去领钱,几个同学已如约在门口等候,接下来是找家饭馆大吃一顿,那种幸福感至今不能超越。

                        素有“微笑之邦”美誉的泰国,留给世人祥和与宽容的印象。但自2006年起,泰国陷入了持续不断的严重社会动荡。从唇枪舌剑到流血冲突,再到军事政变。人们关注泰国事态时常常感到某种异样与困惑,泰国政治有许多让人看不懂的地方:为什么以城市中产阶级为主的“黄衫军”坚决反对代表新兴产业和主张对外开放的“开明”总理,甚至包围军事机关,要求军队发动政变推翻合法政府?为什么泰国最富有的资本家与贫困农民结成了牢固盟友?泰国政治确有自己的特色,确有出于人们一般政治知识的地方。要想看懂泰国政治,一定要搞清楚泰国政治的一个背景性知识——“政治家政治”与“企业家政治”。

                        高校要在坚持吸收人类一切文明成果的同时,坚持自身的文化主导权,保持对我们民族文化的自信。要承担起保存和弘扬民族传统的历史责任,成为民族传统文化的博物馆,要使世人能够在大学里面看到一个民族走过的道路,领略到民族文化的结晶。

                       

                          实现社会和谐,建设美好社会,是人类长期梦寐以求的一个社会理想,古今中外不少思想家对其都有精辟的论述。中国传统文化中的儒家和道家两大学派,都曾提出和论证过和谐思想,但侧重点不同。总的来说,儒家学说以“人”为中心,追求人与社会的和谐;道家学说以“自然”为中心,追求人与自然的和谐。但是,这些美好主张,在我国几千年的封建社会里无法实现,因为那是一个阶级矛盾和等级矛盾十分尖锐的社会。

                        蒋庆的文章可以帮助我们看清楚文化研究与讨论和意识形态斗争到底是什么关系。

                          冷战结束后,伴随着经济全球化的进一步发展,世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁,思想文化领域里的斗争依然深刻复杂,意识形态安全问题变得越来越突出。西方发达国家已经把意识形态作为实现其国家利益的重要手段,并把它渗透到方方面面。  近几年来,西方敌对势力对我国推行的意识形态渗透方式发生了新的变化,除了继续对我国实施西化和分化外,还采取了一些新的手法:一是在全球范围内借苏东剧变和冷战结束极力宣扬“淡化意识形态”,企图让我们淡化政治意识形态,淡化共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,淡化马克思主义在意识形态领域的指导地位。

                        一般来说,这类工作价值难以确定,工作动力的稳定性、持久性也无法保障。而智库研究绝大多数直接来自社会现实需求,更为重要的是,智库研究大多具有委托责任,成果质量与研究机构人员信誉、利益直接相关。现实需求和责任压力保证了智库研究的价值与质量。敏感、高效和简洁是智库研究的生命。智库要善于发现最具研究价值的重大问题,在众多现实问题和委托项目中确定最具价值的选题。

                        ”毛泽东说:“清朝,早被推翻了,什么人推?孙中山领导的党和人民。”  大陆学界视辛亥革命为资产阶级民主革命,把同盟会定性为中国资产阶级革命政党,作用是领导资产阶级民主革命,完成了推翻满清封建统治的民主任务。

                        拖沓冗烦,不得要领,终究不是上品。欧阳修夸奖秀才吴充的文章初看起来“浩乎若千万言之多,及少定而视焉,才数百言耳。非夫辞丰意雄,霈然有不可御之势,何以至此?”以简练的文字讲清深刻的道理,才是真本领。这本书所论的18个热点问题,解答起来都是非常繁难的,但全书不过十几万字,平均每个问题不过几千字,而道理基本说透了,这是十分难得的,也为如何写通俗理论文章开了好风气。

                          (张雪莹采访整理)

                        每个家庭为子女进行人力资本的投入,自然期望有比较好的收益,教育不能无视这种预期。二是在转变发展方式的时候,要注意就业的需求。因为很多发达国家出现劳动力短缺,所以转变发展方式是用技术和资本替代劳动,而我们在很长一个阶段还不可能有技术和资本的比较优势,优势还是在劳动力上,只不过过去这个优势主要体现在劳动力成本低。

                        美国民主制度建立之初,即实行公民权利与国家权力的双重开放,这是历史赐予美国的礼物。后世各国的民主政治鲜有建立之初即实行权利与权力的双开放,这也主要是后世诸国难有美国的历史和地理条件。“条条大路通罗马”,条条大路路不同。导致各国走上民主政治道路的原因是具体的,是有差别的。开端包含目的性,历史起点不同,历史任务不同,深远地影响着不同国家的民主政治道路。

                        最后,马敏对在场的同学深情寄语:“学问是一个人一生的追求,所谓荣华富贵都只是过眼云烟如落花流水,人生短暂唯有事业、学问才是永恒的。”真诚的话语,认真的治学态度博得了在场同学老师热烈的掌声。

                        诚如作者所言,这两条思路本身也是内在相通、双向互动的关系,体现了研究马克思分工思想的理论旨趣与实践指向的相互交织、理论意义与实践价值的同步彰显。马克思从来都不是就分工而单论分工,而是将分工与社会历史的变迁以及人的生存方式的转换问题联系起来考察。因此,该书还从唯物史观、社会形态、人类文明、人的全面发展四个方面重点考察了马克思分工思想的理论方位,将分工与现代社会的分化与整合以及现代文明秩序的建构勾连起来,着力给予马克思分工思想以当代阐释。(作者为武汉大学教授)

                        可以肯定地说,如果仅仅依赖于办公桌前的电脑和鼠标,是无法真正“点击”出客观真实的。

                        主持人:我们用了30多年的时间就走完了美国城市化50年的这样一个路程,这个过程特别快。而且我们中国的体量又这么大,又有它特殊的城乡之间差异的环境特点在。那么我们怎么才能缩小这种城乡之间的差距呢?李培林:这个和我们大量减少农业人口,也还是有关系。

                        党的十六大对文化建设和文化体制改革作出全面部署;党的十七大提出推动社会主义文化大发展大繁荣的任务;党的十七届六中全会强调,要培养高度的文化自觉和文化自信,努力建设社会主义文化强国。党的十八大把文化建设纳入中国特色社会主义“五位一体”的总体格局中通盘考虑,同时把科学发展观的理念融入到文化建设发展的各个领域和各个环节,使我们对发展社会主义先进文化意义的认识达到了新高度,使社会主义文化大发展大繁荣进入了新阶段。先进军事文化是社会主义先进文化的有机组成部分,必须紧随社会主义文化建设步伐、适应社会主义文化创新发展的要求而不断向前发展。中国特色社会主义文化发展的崭新实践,也必然会为我军在新的历史起点上推进先进军事文化建设奠定基础、搭建平台、提供借鉴,推动先进军事文化建设向新水平跃升。二是党的创新理论的丰富发展,为进一步推进先进军事文化建设提供了科学指南。

                        我们比任何时候都需要一种严肃的自我反省,更需要一种严肃的社会反思,非如此不足以解释——更不用说解决——我们正面临的这一空前严重的诚信危机!男,1955年6月生,四川雅安人。

                        当然,不同的人们由于种种原因,并非都能理解和接受马克思主义,但这是另一个问题;马克思主义至今仍然占据着人类思维的制高点,却是客观事实。  建立在科学实践观基础上的马克思主义理论是普遍规律的反映,它不可能直接对各个不同国家、民族、地区的千差万别的特殊情况和特殊问题提供现成的答案,而只能提供观察问题和解决问题的世界观和方法论。马克思和恩格斯一再告诫人们,他们的理论只是行动的指南而不是教条。把马克思主义当成包医百病的处方,不问具体情况照抄照搬马克思主义著作的词句,恰恰违背了马克思主义,首先是违背了它的实践观。

                        吴玉章的题词是:“近代中国文化界,在新闻事业、出版事业上,最有成绩、最有创造能力的,要算邹韬奋同志。

                        收入分配的问题是绕不过去的人民论坛记者:“十二五”期间,最需要重点解决的民生问题是什么怎样才能更好地解决李培林:如果说“十二五”规划期间有什么民生问题需要重点和突出地加以解决,恐怕收入分配的问题是绕不过去的。为此,在我国发展的新成长阶段,要重点解决好与此相关联的以下几个问题:第一,转变发展方式。转变发展方式不是一句空话,而是切实而急迫的发展进入新成长阶段的要求。所谓转变发展方式,一是要从经济增长过度依赖投资和出口转变到更多地依赖国内消费,这次国际金融危机告诉我们,过度依赖投资和出口的增长方式是不可持续的,未来30年的经济增长必须以国内消费为基础支撑;二是要从经济增长低成本的量的扩张转变到增加技术含量的质的提高,从“中国制造”转变到“中国品牌”,促进产业的升级换代;三是从以资源和环境为代价的发展转变到节约资源、保护环境的发展,从主要依靠工业推动转变到更多地依靠现代服务业的推动,大力发展低碳经济。第二,不断提高人民生活水平。

                        称“文化”是民族的血脉,强调了文化的传承,中华文化有其源头。“文化”新界说中的“文化是人民的精神家园”,源自党的十七大。

                          马克思主义是来自实践的科学真理。马克思主义的本质特征是实践基础上的科学性与革命性的统一,马克思主义的真理性就在于它的实践性。我们党深刻地认识到,必须把马克思主义普遍真理与中国实际相结合,必须进行理论创新和实践创新,这里说的理论创新就是运用马克思主义的立场、观点、方法研究中国的问题,提出解决中国问题的理论、纲领和路线,形成中国化的马克思主义。实践创新就是以马克思主义中国化的创新理论指导实践,实现新的实践目标。

                        中国共产党人信仰的社会形态,是社会主义和共产主义,中国特色社会主义的未来是共产主义。

                        党内民主和集中统一之间存在着一种内在联系,共同贯穿于组织活动的始终,最终构成“又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼”的良好政治局面问:党的十七届四中全会指出,党内民主是党的生命。同时强调,集中统一是党的力量保证。

                        但在不同的社会条件下和制度环境里,它又有其不同的属性和功能。在社会主义社会,资本存在和运行的条件发生了变化,其规律作用的方式和功能也会发生相应的改变。为此,既要承认资本、发展资本,又要恰当驾驭资本、引导资本。让资本创造更多的财富,造福于人民,这是历史进步的必然选择,也是现代化建设的必然要求。  现代性的方向与出路  现代性的发展是一个充满曲折与冲突的历史过程,它从开始之日起就包含着深刻的内在矛盾。

                        提出党的基本路线,毛泽东是首创,党的几代领导集体一以贯之。邓小平从我国社会主义初级阶段的主要矛盾出发,制定了党在社会主义初级阶段“一个中心、两个基本点”的基本路线,并强调坚持党的基本路线一百年不动摇。

                        ”“只有道德以及与道德相适应的人性,才是具有尊严的东西。”④康德强调人性尊严道德层面的自律含义,坚持认为“自律性就是人和任何理性本性的尊严的根据”,将个人的自律自为作为人性和一切有理性事物有尊严的基础,由此彰显了“人是永远的终极目的”之根本内涵。马克思主义认为,现实的人及其活动是社会得以建构的首要前提和深刻基础,人的存在及其人性是人的高贵和尊严的主要来源。人是作为目的性而存在的,历史不过是人的生命活动展开的过程。

                        来源:中国社会科学院世界历史研究所网站

                        “企业家政治”冲击“政治家政治”随着泰国经济、社会以及政治的发展,特别是经济全球化日益促使泰国经济、社会更加开放的条件下,传统的政经分离面临着严峻的问题与挑战。2001年,泰国电信业巨子他信领导“泰爱泰党”在大选中获胜,并出任总理。他信上台后实行了一系列经济、政治改革,对外推动泰国经济与国际接轨,进一步开放泰国市场;对内打破传统产业和资本集团的市场垄断,改革公务员制度,推进行政体制“扁平化”。

                        目前,以现有师范院校为主体的教师教育机构,信息基础设施和资源建设相对比较薄弱,现代信息技术和教育技术在教育教学中尚未普及,在教师教育中还不能广泛应用现代远程教育和网络教育手段,这种情况难以适应中小学信息技术教育发展的需要。因此,加强教师教育的信息化水平已经成为当务之急。一是加强教师和教学管理人员信息技术素养;二是发挥技术优势,促进优质教育资源共享;三是重视学生获取和应用信息能力的培养。课程结构和内容要创新培养未来教育家的课程设置不同于培养一般师资的课程设置,一定要结合中国基础教育发展的实际,构建具有时代特色、国际视野的鲜活的知识内容体系。这样才能使学生具有广博的知识,这也是成为教育家的重要基础。

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